“Über allen Gipfeln”

«Secondo quanto ci dicono le biografie del poeta, questi versi furono scritti a matita il 7
settembre 1780 sulla parete di un capanno di caccia in una montagna nei pressi di Weimar, e
soltanto nel 1815 furono accolti dal poeta nell’edizione delle sue liriche. Si racconta che una sera di
molti anni dopo, il 26 agosto 1831, Goethe venne accompagnato da amici su quella stessa montagna
e si recò nella stanza dove ricordava di avere scritto quei versi: come li vide, pianse e dopo qualche
istante lesse con tono malinconico gli ultimi due versi della breve lirica. Se nei primi versi sembra
rivivere lo spirito di Alcmane, per il senso di pace e di silenzio che pervade la solenne
contemplazione della natura, gli ultimi due versi riprendono il tema del contrasto tra la quiete della
natura e l’inquietudine dell’uomo, ma non in termini drammatici: non c’è più un ‘ma’, c’è solo la
speranza, che è insieme anche una certezza, di poter corrispondere a questa calma: è solo questione
di un attimo di attesa (Warte nur: balde…) prima di poter raggiungere questo placarsi delle passioni
e delle ansie umane nella pace» (Moreno Morani, Il tema della notte nella letteratura europea,
«Zetesis» 1998: www.rivistazetesis.it/Notturno/Italia_ed_Europa.htm). «La Ruhe, la “pace” della
natura è qui la pace dell’anima; e la pace dell’anima è la morte». Questo secondo canto notturno non
è dunque, come il primo (Der du von dem Himmel bist: «Tu che del cielo sei»), una «invocazione
alla pace, al Friede, per la vita, dentro la vita», bensì «la constatazione della pace che presto verrà
per tutti: l’ultima» (Bonaventura Tecchi, Liriche di Goethe, Bari 1949); e implica una forte tensione
«ad identificarsi col Gran Tutto, con la Natura, ad obbedire una legge cosmica» (Franco Fortini,
Saggi ed epigrammi, a cura di Luca Lenzini e con uno scritto di Rossana Rossanda, Milano 2003).

tratto da: http://www.civica19.com/doc/proj_2012/corsi/poesia/Ueber_allen_Gipfeln_2012.pdf